El paganismo se estableció sobre la base de las religiones primitivas como un conjunto de todas las creencias politeístas. Las creencias paganas de la población de Azerbaiyán se remontan a la antigüedad y abarcan diferentes credos nacionales que van desde el animismo, el fetichismo, la religión del tótem y el chamanismo hasta las creencias en el Dios único. Las investigaciones filológicas y etnográficas permiten crear una imagen del paganismo en el territorio del país. Los arqueólogos descubrieron grandes ídolos de piedra en Khinisli, Daghkolani, Chiraghli, estatuas antropomórficas en Ismailli y esculturas de arcilla en las regiones de Mingechevir de Azerbaiyán. También es posible encontrar ejemplos de creencias religiosas en las epopeyas de Dada Gorgud.

Las ceremonias relacionadas con el paganismo se presentaban principalmente en forma de síntesis, que no se diferenciaban mucho de otras, se influían mutuamente y participaban conjuntamente en la formación del sistema de valores morales de la población local complementándose entre sí. El culto a los antepasados muertos, a las rocas y a los árboles (arce, roble, etc.), a los fenómenos naturales y a los cuerpos celestes era vital en el antiguo Azerbaiyán. Strabon informó del culto al Sol, la Luna y el Cielo en la antigua Albania. El roble, conocido como Tanri khan (el Dios gobernante), era adorado y se sacrificaban caballos. Movses Kalankatvasi informa de que los gobernantes albaneses luchaban contra el paganismo mientras difundían el cristianismo y cortaban los árboles que servían de ídolos.

Al igual que en otros países orientales, las creencias en la constitución del Universo de cuatro elementos principales -tierra, aire, agua y fuego- estaban muy extendidas entre los antiguos azerbaiyanos. El culto al fuego también se estableció sobre la base de dichas creencias. La mayoría de los habitantes de Azerbaiyán consideraban que el fuego era sagrado y lo adoraban.

La gente creía en la capacidad del fuego para destruir la mezquindad y la bajeza y para purificar a las personas. Las ceremonias del fuego han sobrevivido hasta el presente y la fiesta de Novruz muestra la fuerza de las tradiciones del culto al fuego en Azerbaiyán.

Un templo del fuego es la casa de oración del culto al fuego. Los templos de adoradores del fuego existían en Gazaka, los centros religiosos de Atropatena, Bakú, Shamakhi y Lankaran. Un templo del fuego situado en Surakhani fue erigido en el siglo XVIII para los adoradores del fuego procedentes de la India.

Aunque el culto al fuego de la Albania caucásica fue perseguido por el cristianismo, logró sobrevivir. Sin embargo, con la aparición del Islam en Azerbaiyán, el culto al fuego perdió gradualmente su importancia y se hundió en el olvido.